ENSAYOS Y NOVELAS DESDE EL COMPROMISO CRISTIANO

     Ofrecemos  esta página a todos los que piensan que la verdadera revolución empieza por uno mismo. El que la firma aspira a que le reconozcas como un buen amigo tuyo: ha viajado, leído, trabajado, reflexionado y rezado por ayudar a encontrar respuestas a las preguntas que todos nos hacemos: ¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos? ¿Qué hemos de hacer?

    Desde muy joven, el autor se especializó en temas sociales y, ya con cierta edad, sigue con la misma tarea sin creer en otro progreso político y social que no sea el nacido del trabajo, de la solidaridad y de la libertad; ni en otra paz que la alimentada por el fecundo entendimiento entre las personas de buena voluntad. 

    De sus libros, el más reciente está todavía en proceso de evaluación por una editorial que, en principio y sin compromiso previo, se ha mostrado interesada por su publicación y subsiguiente  difusión. 

    Titulado “Raíces y claves de la Política Europea”, es un objetivo y desapasionado buceo en la Historia con la preocupación por entender y acertar a explicar lo que hoy es la Comunidad Europea, una teórica unidad política a la que le falta no poco para ser lo que puede ser. Si lo dicho ha llamado tu atención, gustosamente y sin costo alguno, el autor te hará llegar una copia en PDF de éste y de cualquiera de los siguientes libros con solo enviar tu petición  al correo  afb13@ono.com .

    

 LECCIONES DE AMOR Y DE LIBERTAD

ISBN:84-284-0656-1

     Tú, el otro y yo podemos ser mucho más de lo que somos: más activos, más libres, más solidarios, más nosotros mismos... si acertamos a sintonizar con la realidad. Por respeto a la realidad no podemos renegar de nuestra persona ni de las circunstancias histórico-geográficas en las que nos ha tocado vivir. La Preocupación por una mayor sintonía con la realidad es lo que inspira las reflexiones de este libro, que nos lleva a la conclusión de que el AMOR y la LIBERTAD son los más poderosos motores del Progreso.

LA FE Y LAS OBRAS DE LOS HIJOS DE ABRAHAM

ISBN: 978-84-613-5427-6

¿Para cuándo el necesario entendimiento entre los Hijos  de Abraham, que adoramos al mismo Dios, todo Poder, todo Amor y todo Libertad?

 

Ser y poder ser de España

ISBN: 978-84-8465-262-5

    "De la naturaleza de su país, ha escrito Pierre Vilar, han sacado los españoles su pasión por la independencia, su valor guerrero y su ascetismo, su gusto por la dominación política..."

EL SOCIALISMO, LO ESPAÑOL Y LA JUSTICIA SOCIAL

ISBN: 987-1022-77-8

Para muchos el Socialismo, más que una doctrina política, es una religión laica. Lo Español es más que un idioma. La Justicia Social a nivel mundial debiera ser y puede llegar a ser la principal aspiración de una mayoría de los que viven, vivimos, al amparo de la Sociedad Opulenta. Ello desde otra perspectiva que la de un crudo materialismo, claro está.

 

Recuerdos del  hijo secreto de Marx

ISBN: 978-84-614-0279-3. Novela

    Producto de los ocasionales amores de Carlos Marx y de su ama de llaves Elena Demuth, Federico Demuth (Freddy) nació en 1853 y murió en 1929, cuando ya Stalin ejercía de implacable Zar Rojo. Nunca fue  reconocido por  su padre, pero sí por Federico Engels.

EL PALADÍN DE LA PRINCESA JESUITA
ISBN: 978-84-939697-1-4

  Novela histórica en torno a Carlos V y a su hija Juana de Habsburgo, princesa de Portugal, madre del rey don Sebastián de Portugal y regente de España cuando su hermano, Felipe II ejercía de rey en Inglaterra (1554-1558).  Viuda muy joven, fue admitida en la Compañía de Jesús por el propio San Ignacio de Loyola, de forma que es  la única mujer jesuita de la Historia.  Lo "cuenta"  Anselmo de Villachica, un judío converso que llega a ser su paladín.

 

Trabajo para todos, en tiempos de crisis

ISBN: 978-1-4092-8307-2

   No es una simple proclama de buenos deseos: Es cuestión de cambiar de perspectiva desde una previa revolución interior, con valiente enfoque de lo que podemos llamar Economía de la Reciprocidad y racional uso de los nuevos medios y modos de producción.

SOBRE CÓMO REACTIVAR LA SEMILLA DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO

   Los primeros cristianos habían cambiado de vida por puro y simple contagio del amor y de la libertad que había transformado radicalmente la forma de obrar de aquellos pocos testigos de quien “todo lo hizo bien” y dejó muy claro la pauta de acción para los comprometidos a continuar su obra: “se conocerá que sois discípulos míos en que os amaréis los unos a los otros”.

   Hasta entonces, en todos los aspectos de la vida social, privaba la ley del más fuerte que, normalmente, era un ser cuya obsesión principal era el vivir a costa de los demás, para lo cual procuraba  rodearse de seres no menos indignos que él mismo, uno y otros obsesionados por adormilar las voluntades del resto a base de medias verdades, falacias y animalescos recursos.

   De hecho, el Cristianismo vino a romper los esquemas de las viejas  relaciones sociales a base de revolver en el poso de la conciencia de las personas de buena voluntad; es así cómo poco a poco, generación tras generación,  el “grano de mostaza” se fue haciendo árbol hasta ahora, en que parece que se está agostando como tantas otras veces ha ocurrido a lo largo de la historia y a causa de distintas especies de enfermedad: apatía, fundamentalismo, ley del más fuerte, pedantería académica, conciencia burguesa, odio de clases, materialismo visceral o eso que se llama relativismo y podemos traducir por la desesperante e inconveniente estupidez de “nada es verdad ni mentira sino que todo es del color del cristal con que se mira”.

   Pues no: hay verdades como que la Tierra ofrece recursos para que nadie se muera de hambre y que son millones los que de ella mueren, que el progreso permite erradicar tantas y tantas enfermedades a solo de que se preocuparan de ello carísimas organizaciones internacionales “habilitadas al efecto”, que se desencadenan guerras por puro capricho o torticeras maniobras de distracción de algún poderoso o arribista de turno…, etc., etc... 

   Verdad también es que a ti y a mí nos corresponde la obligación moral de aportar lo que esté en nuestra mano para que a esos verdaderos problemas se enfrenten no menos verdaderas y efectivas soluciones. Para ello nos vienen a la memoria contundentes fórmulas cristianas como aquella de bueno es “que aprendamos a sobresalir en la práctica de las buenas obras, atendiendo a las necesidades urgentes para que no sean inútiles” (Tito. 3,14):  ello se traducirá en que,  tal como se nos indica (1 Cor. 12,7…) cada uno aportará a la sociedad lo mejor de sí mismo generosa y libremente.  Y ya que de lo que se trata es de no perdernos por las ramas de la divagación e ir  a lo concreto, a los que vivimos por encima de nuestras necesidades  nos viene al pelo el recordatorio de uno de los Padres de la Iglesia: el pan que no comes, pertenece a los que tienen hambre, el vestido que no usas a los que tienen frío, etc., etc.,…

   Claro que depende de ti y  de mí hacer algo para que la cosa empiece a cambiar, desde el rincón en el que vives hasta la última frontera de la Aldea Global.

LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD PERSONAL

  La reflexión, peculiaridad genuinamente humana, representa una clara superación del instinto. Por la reflexión, el ser evolucionado reacciona de forma única frente a situaciones o acosos de la realidad dirigidos en la misma medida a distintos individuos de su especie. Cuando, por virtud de la Evolución, la presión de la circunstancia motiva una respuesta personal, el individuo ha dejado de ser algo o elemento masa para convertirse en alguien.

  Para el hombre, ello es tanto como manifestarse "ser que reflexiona" o ser que. sin dejar de ser èl mismo, posee la virtud de sobrepasar el estricto ámbito del propio ser para reflejar en sí mismo lo otro, fenómeno que, en idea de Aristóteles, "es una forma de incluir en sí mismo todas las cosas".

Puesto que tal inclusión es de carácter absolutamente inmaterial, las cosas nada pierden de su propio ser en el acto de ser vistas o consideradas.

  Contrariamente a lo que sostienen algunos llamados materialistas, el conocimiento o "inclusión en sí mismo de todas las cosas" no es del carácter de la imagen proyectada por un espejo: presionan la conciencia del ser que reflexiona el cual, en razón de tal reflexión, posee la facultad de obrar de una u otra forma sobre las mismas cosas o no obrar en absoluto si así lo ha recomendado la consideración que implica el acto reflexivo o las propias cosas resultan inasequibles a la capacidad de acción del sujeto.

  Ello se explica porque, a continuación de incluir en sí mismo todo aquello que se presenta a su consideración, el homínido evolucionado ejercita la capacidad de optar por una de entre varias alternativas.

  Vemos cómo, acuciado por el hambre, el animal no racional percibe y ataca a su víctima, corteja y posee a su hembra, se defiende de las inclemencias de su entorno.... de un modo general y de acuerdo con el orden natural de las especies.

  No sucede lo mismo en el caso del homínido evolucionado: éste es capaz de superar cualquier llamada del instinto merced al acto reflexivo: la realidad inmediata, el análisis de anteriores experiencias, el recuerdo de un ser querido, la percepción de la debilidad o fuerza del enemigo, el conocimiento analítico de los propios recursos... le permiten la elección entre varias alternativas o, lo que es lo mismo, trazar un plan susceptible de reducir riesgos e incrementar ventajas.

  Gracias, pues, a su poder de reflexión el hombre usa de libertad para elegir entre varias alternativas de actuación concreta. Por supuesto que la elección más adecuada a su condición de hombre será aquella que mejor responda a las exigencias de la Realidad. Y la más positiva historia de los hombres será aquella jalonada por capítulos que hayan respondido más cumplidamente a la genuina vocación del Hombre: la humanización de su entorno por medio del Trabajo solidario con la suerte de los demás. Cuando ello se ejercita sin presión exterior, la Libertad resulta ser el soporte principal de la acción personal a favor del bienestar y progreso de la Comunidad y puede muy bien ser reconocida como “responsabilidad personal en acción”: es una Libertad Responsabilizante. (Tomado del libro "Civilización, Religión y Democracia en España" )